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명심보감 해석연습장 #23~25 효행편 속편 염의편 근학편 孫順이 家貧하여 與其妻로 傭作人家以養母할새 有兒每奪母食이라해석 손순이 집이 가난하여 그의 아내와 함께 남의 집에 머슴살이를 하여 어머니를 봉양할 때 아이가 있어 늘 어머니께서 잡수시는 것을 빼앗아 먹었다. 順이 謂妻曰兒奪母食하니 兒는 可得이어니와 母難再求라하고해석 손순이 아내에게 일러 말하길, 아이가 어머니의 드시는 것을 빼앗아 먹으니 아이는 얻을 수 있지만 어머니는 다시 구하기 어렵습니다. 乃負兒往歸醉山北郊하여 欲埋堀地러니 忽有甚寄石鐘이어늘 驚怪試撞之하니 舂容可愛라해석 곧 아이를 업고 귀취산 북쪽 교외로 가서 묻고자 땅을 팠더니 홀연 심히 특이한 석종이 있거늘 놀랍고 이상하게 여기어 시험삼아 두드려 보니 은은한 종소리가 사랑스러웠다. 妻曰得此奇物은 胎兒之福이라 埋之不可라하니해석 아내가 말하길, 이 기이.. 2024. 10. 2.
명심보감 해석 연습장 #21~22 증보편 팔반가팔수 善不積이면 不足以成名이요 惡不積이면 不足以滅身이어늘해석 선을 쌓지 않으면 이름을 이룰 수 없고 악을 쌓지 않으면 몸을 망치지 않는데 小人은 以小善으로 爲無益而弗爲也 하고 以小惡으로 爲無傷而弗去也니라해석 소인은 작은 선은 이익이 없다고 해서 행하지 않고 조그마한 악으로서는 무방하다고 여겨 버리지 않는다. 故로 惡積而不可掩이요 罪大而不可解니라해석 그러므로 악이 쌓이면 가히 가릴 수 없고 죄가 커져 가히 용서받지 못한다. 履霜하면 堅氷至라 하니 臣弑其君하며 子弑其父非一旦一夕止事이라 其由來者漸矣니라해석 서리를 밟으면 단단한 얼음이 어는 계절에 이른다 하니 신하가 그 임금을 죽이며 자식이 그 아비를 죽이는 것이 하루 아침이나 하루 저녁에 이루어지는 일이 아니다. 그 말미암음은 점진적인 것이다. 幼兒 或詈我하면 我.. 2024. 10. 1.
명심보감 해석연습장 #18~20 언어편 교우편 부행편 言不中理면 不如不言이니라해석 말이 이치에 맞지 않으면 말하지 아니함만 못한다. 一言不中이면 千語無用이니라해석 한 마디 말이 사리에 맞지 않으면 천 마디 말이 쓸모없다. 口舌者는 禍患之門이요 滅身之斧也이니라해석 입과 혀는 화해와 우환의 문이고, 몸을 망치는 도끼와 같다. 利人之言은 煖如綿絮하고 傷人之語는 利如荊棘하야 一言半句 重値千金이요 一語傷人에 痛如刀割이니라해석 사람을 이롭게 하는 말은 따뜻함이 솜과 같고 사람을 상하게 하는 말은 날카로움이 가시 같아서 한 마디 말이 사람을 이롭게 함은 무겁기가 천금과 같고 한 마디 말이 사람을 다치게 함은 아프기가 칼로 베는 것과 같다. 口是傷人斧요 言是割舌刀니 閉口深藏舌이면 安身處處牢니라해석 입은 사람을 해치는 도끼와 같고 말은 혀를 베는 칼과 같으니 입을 막고 혀.. 2024. 9. 30.
명심보감 해석 연습장 #15-17 치가편 염의편 준례편 凡諸卑幼事無大小이요 毋得專行하고 必咨稟於家長이니해석 모든 낮은 사람들과 어린이는 일의 크고 작음이 관계없이 제멋대로 행동하지 말고 반드시 집안 어른께 여쭈어보고서 해야 한다. 待客에 不得不豊이요 治家에 不得不儉이니해석 손님 접대는 풍성하게 하지 않을 수 없고 집안을 다스릴 때에는 검소하지 않을 수 없다. 痴人은 畏婦고 賢女는 敬夫니해석 어리석은 사람은 아내를 두려워하고 어진 여자는 남편을 공경한다. 使奴僕에 先念飢寒이니해석 노복을 부릴 때에는 먼저 그들의 배고픔과 추위를 생각할 것이다. 子孝雙親樂이오 家和萬事成이니해석 자식이 효도하면 어버이가 즐겁고, 집안이 화목하면 만사가 이루어진다. 時時防火發하고 夜夜備賊來니해석 때때로 불이 나는 것을 방비하고 밤마다 도적이 드는 것을 방비할 것이다. 觀朝夕之早晏하여.. 2024. 9. 29.
명심보감 해석 연습장 #13-14 입교편 치정편 立身有義而 孝其本이요 喪祀有禮而 哀爲本이오 戰陣有列而 勇爲本이요 治政有理而 農爲本이요 居國有道而 嗣爲本이요 生財有時而 力爲本이니라해석 입신하는 데 의가 있으니 효도가 그 근본이요, 상사에 예가 있으니 슬퍼함이 그 근본이요, 전쟁에 항렬이 있으니 용맹이 그 근본이 된다. 정사를 다스리는 데 이치가 있으니 농사가 그 근본이 되고, 나라를 다스리는데 도리가 있으니 후사가 그 근본이 되며, 재물은 불리는 데 시기가 있으니 노력이 그 근본이 된다. 爲政之要는 日公與淸이요 成家之道는 日儉與勤이라해석 정사를 다스리는데 요점은 공평하고 청렴함이요, 집안을 일으키는 방도는 검소와 근면이다. 讀書는 起家之本이요 循理는 保家之本이요 勤儉은 治家之本이요 和順은 齊家之本이니라해석 글을 읽는 것은 집을 일으키는 근본이요, 이치에.. 2024. 9. 28.
명심보감 해석연습장 #12 - 성심편(하) 知危識險이면 終無羅網之門이요 擧善薦賢이면 自有安身之路라해석 위태함을 알고 위험한 것을 알면 마침내 법망에 걸리는 일이 없을 것이다. 선한 사람을 뽑고 어진 사람을 천거하면 저절로 몸을 편히 하는 길이 있다. 施仁布德은 乃世代之榮昌이요 懷妬報寃은 與子孫之危患이라해석 인을 베풀고 덕을 베풀면 곧 대대로 번영하여 창대할 것이고 시기하는 마음을 품고 원한을 갚는다면 자손에게 위태로운 근심을 주는 것이다. 損人利己면 終無顯達雲仍이요 害衆成家면 豈有長久富貴리요해석 남을 해롭게 하여 스스로를 이롭게 한다면 마침내 현달하는 자손이 없고, 사람들을 해롭게 해서 집안을 일으킨다면 어찌 그 부귀가 오래 가겠는가? 改名異體는 皆人巧語而生이요 禍起傷身은 皆是不仁之召니라해석 이름을 바꾸고 몸이 따로 놓이게 됨은 모두 교묘한 말로.. 2024. 9. 26.

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