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명심보감 원문 해석 - 5. 정기편 명심보감 원문 해석계선편천명편순명편효행편정기편안분편존심편계성편근학편훈자편성심편(상)성심편(하)입교편치정편치가편안의편존심편언어편교우편부행편증보편팔반가효행편2염의편근학편性理書에 云 見人之善而尋己之善하고 見人之惡而尋己之惡이니 如此면 方是有益이니라 해석 성리서에 이르길, 남의 착한 것을 보고서 나의 착한 것을 찾고 남의 악한 것을 보고서 나의 악한 것을 찾으니 이와 같이 함으로써 바야흐로 유익함이 있다고 하였다.참고 方은 '바야흐로'라는 의미입니다.  景行錄에 云 大丈夫 當容人이언정 無爲人所容이니라 해석 경행록에 이르길, 대장부는 마땅히 남을 용서할지언정 남의 용서를 받는 사람이 되지 말것이라고 하였다.  太公曰 勿以貴己而賤人하고 勿以自大而蔑小하고 勿以恃勇而輕敵이니라 해석 태공이 말하기를, 나를 귀하게 여김으로.. 2024. 6. 10.
명심보감 원문 해석 - 4. 효행편 명심보감 원문 해석계선편천명편순명편효행편정기편안분편존심편계성편근학편훈자편성심편(상)성심편(하)입교편치정편치가편안의편존심편언어편교우편부행편증보편팔반가효행편2염의편근학편  時曰 父兮生我하시고 母兮鞫我하시니 哀哀父母여 生我劬勞삿다 欲報深恩인대 昊天罔極이로다 해석 시경에 이르길, 아버지는 나를 낳으시고 어머니는 나를 기르시니 애달프다, 부모님이시어! 나를 낳아 기르시느라 애쓰고 수고하시었다. 그 깊은 은혜를 갚고자 한다면 넓은 하늘도 끝이 없네라 하였다.참고 鞠(=鞫):기를 국, 昊:하늘 호   子曰 孝子之事親也에 居則致其敬하고 養則致其樂하고 病則致其憂하고 喪則致其哀하고 祭則致其嚴이니라 해석 공자가 말하길, 효자의 부모 섬기기란 거함에는 그 공경함을 다하고 봉양함에는 그 즐거움을 다하고, 병이 드시면 그 근심을.. 2024. 6. 9.
명심보감 원문 해석 - 3. 순명편 명심보감 원문 해석계선편천명편순명편효행편정기편안분편존심편계성편근학편훈자편성심편(상)성심편(하)입교편치정편치가편안의편존심편언어편교우편부행편증보편팔반가효행편2염의편근학편  子曰 死生이 有命이오 富貴在天이니라 해석 공자가 말하길, 죽고 사는 것은 명에 있고 부자가 되고 귀하게 되는 것은 하늘에 있다고 하였다.  萬事分已定이어늘 浮生空自忙이니라 해석 모든 일은 분수가 이미 정해져 있거늘 세상 사람들이 부질없이 바쁘게 움직인다.참고 空은 '부질없이'라는 의미로 쓰였습니다. 景行錄에 云 禍不可倖免이오 福不可再求니라 해석 경행록에 이르길, 재앙은 요행으로는 면하지 못하고 복은 두 번 다시 구할 수 없다고 하였다.  時來風送藤王閣이오 運退雷轟薦福碑라 해석 때가 이르니 바람이 등왕각(藤王閣)으로 보내고 운이 없으니 벼락.. 2024. 6. 8.
명심보감 원문 해석 - 2. 천명편 명심보감 원문 해석계선편천명편순명편효행편정기편안분편존심편계성편근학편훈자편성심편(상)성심편(하)입교편치정편치가편안의편존심편언어편교우편부행편증보편팔반가효행편2염의편근학편子曰 順天者는 存하고 逆天者는 亡이니라 해석 공자가 말하길, 하늘을 순종하는 자는 살고 하늘을 거역하는 자는 망한다고 하였다.    康節邵先生이 曰 天聽이 寂無音하니 蒼蒼何處尋고 非高亦非遠이라 都只在人心이니라 해석 소강절 선생이 말하길 하늘의 들으심이 고요하여 소리가 없으니 푸르고 푸른데 어느 곳에서 찾을 것인가. 높지도 않고 또 멀지도 않다. 모두 단지 사람의 마음 속에 있는 것이다 하였다.참고 尋은 '찾을 심'으로 '찾다'는 뜻입니다.  玄帝垂訓에 曰 人間私語라도 天聽은 若雷하고 暗室欺心이라도 神目은 如電이니라 해석 현제가 말하길, 인간이.. 2024. 6. 7.

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