명심보감 원문 해석 - 6. 안분편

명심보감 원문 해석
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증보편	팔반가	효행편2	염의편	근학편

 

 

 

景行錄_에 云 知足可樂_이오 務貪則憂_니라

 

해석  경행록에 이르기를, 넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이고 탐욕을 힘쓰면 곧 근심이 생긴다고 하였다.

참고 務貪은 노력하지 아니하고 탐욕을 부림을 이릅니다.

 

 

知足者_는 貧賤亦樂_이오 不知足者_는 富貴亦憂_니라

 

해석  만족을 아는 사람은 가난하고 천하더라도 즐거우며, 만족을 모르는 사람은 부하고 귀하더라도 근심이 있다.

 

 

濫想_은 徒傷身_이오 妄動_은 反致禍_니라

 

해석  쓸데 없는 생각은 오직 몸을 상하게 하고, 망령된 행동은 도리어 재앙을 부른다.

참고 反은 '도리어'를 의미합니다.

 

 

知足常足_이면 終身不辱_하고 知止常止_면 終身無恥_니라

 

해석  넉넉함을 알아 항상 넉넉하면 평생 욕되지 아니하고 그칠 줄 알아 항상 그치면 평생 부끄러움이 없다.

 

 

 

書_에 曰 滿招損_하고 謙受益_이니라

 

해석  서경에 이르길, 가득 차면 손해를 부르고, 겸손하면 이익을 얻는다고 하였다.

 

 

 

安分吟_에 曰 安分身無辱_이오 知機心自閑_이니 雖居人世上_이나 却是出人間_이니라

 

해석  안분음에 이르길, 분수에 편안하면 몸에 욕됨이 없을 것이고, 일의 기미를 알면 마음이 스스로 편안해진다. 비록 인간 세상에 살더라도, 도리어 인간 세상을 벗어난 것이라고 하였다.

 

 

 

📚 복습 퀴즈

* 다음을 국역하시오.

景行錄에 云 知足可樂이오 務貪則憂니라

답: 넉넉함을 알면 가히 즐거울 것이고 탐욕을 힘쓰면 곧 근심이 생긴다.

 

* 知足常足이면 終身不__하고 知止常止면 終身無니라

답: 辱, 恥

 

* 書에 曰 滿招__하고 __受益이니라

답: 損, 謙